唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是漢文化寶庫中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)周邊民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。然而扁平化最核心的地方就是:去掉冗余的裝飾效果，意思是去掉多余的透視，紋理，漸變等等能做出3D效果的元素。讓"信息"本身重新作為核心被凸顯出來。并且在設(shè)計(jì)元素上強(qiáng)調(diào)抽象、極簡(jiǎn)、符號(hào)化。扁平化在移動(dòng)系統(tǒng)上不僅界面美觀、簡(jiǎn)潔，而且達(dá)到降低功耗，延長(zhǎng)待機(jī)時(shí)間和提高運(yùn)算速度以及加上紙雕，又稱紙浮雕。起源于中國漢代，古老的紙雕藝術(shù)主要孕育在民間藝術(shù)土壤中，發(fā)展緩慢卻從未間斷，形態(tài)雖無變化萬千，卻不失創(chuàng)新精神。其中民間韻味濃厚的紙雕彩燈在借鑒宮燈藝術(shù)造型的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國紙雕藝術(shù)的經(jīng)典篇章。所以，我想通過我們的方式來使人們重新以另一種現(xiàn)代化的方式去回味一下唐朝文化。