具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)認(rèn)知根植于身體行動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)于具身交互。更確切地講，人的身體在認(rèn)知過(guò)程中發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，認(rèn)知是通過(guò)身體，心靈和環(huán)境的交互作用而形成的。

20世紀(jì)90年代后期, 人機(jī)交互領(lǐng)域開(kāi)始引入胡塞爾的現(xiàn)象學(xué), 日益重視交互的具身性。

生活世界的哲學(xué)闡釋為交互設(shè)計(jì)研究提供了多種啟發(fā), 作為場(chǎng)所或背景的生活世界使交互設(shè)計(jì)回歸日常生活。數(shù)字技術(shù)的目標(biāo)在于支持或增強(qiáng), 而不是擾亂人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活, 因此它們應(yīng)該寓居于環(huán)境之中, 成為支持人們?nèi)粘；顒?dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分。而“具身”正是人們面對(duì)日常世界的方式, 是日常世界存在的屬性:它不僅指物理現(xiàn)實(shí), 還指社會(huì)參與狀態(tài)。

具身認(rèn)知和混合現(xiàn)實(shí)是當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)和信息技術(shù)研究的前沿, 推動(dòng)著教育發(fā)生深刻變化。在科學(xué)教育中, 基于混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)造的具身型學(xué)習(xí)環(huán)境能讓學(xué)習(xí)者在其中使用自己的身體展開(kāi)各種認(rèn)知活動(dòng), 從而更有效地促進(jìn)其對(duì)科學(xué)概念的理解。

譚亮老師說(shuō)的：

人和人的交互通過(guò)媒介

身體行為注入交互

行為與意義契合（刷卡捐贈(zèng)的例子令我印象深刻）

注重身體本能

身體狀態(tài)決定認(rèn)知的判斷

產(chǎn)品人性化（不僅是機(jī)器，物理）用戶(hù)體驗(yàn)有趣

身體本能提升認(rèn)知（運(yùn)用具身隱喻設(shè)計(jì)音樂(lè)學(xué)習(xí)）

生理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為有意義的體驗(yàn)(轉(zhuǎn)動(dòng)身體意味著選擇）
大腦用身體行為與周遭發(fā)生關(guān)系

《我們賴(lài)以生存的隱喻》

《日常的設(shè)計(jì)》——可供性