今天我只跟大家分享一件很普通的事，一件很容易被誤解的事。

在大家心目中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該是什么樣子？像山本耀司那樣？像麥昆那樣？像喬納森那樣？他們動(dòng)作神態(tài)優(yōu)雅，穿衣相當(dāng)講究，有的是廣告精英，有的是獨(dú)立名家，有的活在上流社會(huì)。我們瞻仰他們的專業(yè)和眼界，也渴望能得到他們那樣的學(xué)習(xí)方法。其實(shí)，這很容易。我們可以換個(gè)方法思考，朱鍔在《消解設(shè)計(jì)的界限》一書里有句話是這么說的：“好的設(shè)計(jì)師，比先是明眼達(dá)人，設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，始于磨練眼力和眼界的修行，所見所聞所行積累到能讓人雙眼清明，妙劣早早了然于心。” 我們是否可以把設(shè)計(jì)師這個(gè)代號(hào)換掉，換成司機(jī)，廚師，換成砌磚工人，甚至這兩年非常新鮮的職業(yè)：疊衣師。司機(jī)能在復(fù)雜的交通網(wǎng)里為你規(guī)劃最佳行車路線，廚師能在五味雜陳的食材里做出三星米其林的佳肴，砌磚工們能一磚一瓦有條不紊的蓋起摩天大廈，而疊衣師的簡潔迅速的整合技能更能成為人們的美好生活顧問。這些幾乎涉及到吃穿住行等各方面。所以，這樣的替換同樣非常適用，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要做的事情，除了代號(hào)不同，從本質(zhì)上和其他的工種差別不大。因?yàn)槲覀兌荚趧?chuàng)作或者改造一件事情或者事務(wù)。所以我們是否一直都在誤會(huì)自己。覺得，我現(xiàn)在所做的跟其他無關(guān)，那么請(qǐng)“消解設(shè)計(jì)的界限?！?/p>

如何去消解呢？很多人努力工作，但大都在提高技術(shù)效率，而不是認(rèn)知效率，新問題要學(xué)新知識(shí)再去解決問題，看上去很努力。如果了解問題本質(zhì)，掌握解決大部分問題的核心能力。我們看看設(shè)計(jì)師是怎么工作的呢？其實(shí)，他們比我們多做了一件事，就是——記錄，我想問一下在坐的各位，有多少人有隨身帶著筆記本？有沒有記筆記的習(xí)慣？如果有或者沒有，思考一下自己到底是不是一名學(xué)習(xí)者。

人之所以沒能學(xué)以致用，第一個(gè)原因就是——信息過載（肯、布蘭佳《知道知到》），信息過載會(huì)大腦會(huì)有什么反應(yīng)呢？恐慌。什么恐慌呢？你覺得自己什么都懂，在咖啡廳，在書店，在朋友面前你可以對(duì)任何領(lǐng)域都可以夸夸其談，但做的時(shí)候，卻感到什么也不太懂，這個(gè)時(shí)候，你慌了，這就是求知恐慌。這種恐慌大多數(shù)出現(xiàn)在18——35歲之間的年輕人。理由是學(xué)習(xí)緊張，工作繁忙。事實(shí)上相當(dāng)一部分人是假裝很忙的樣子，日常去書店，翻看幾頁看不下去，桌上卻堆了好幾本書，放棄不了所謂的還有更重要的事要去做，然后繼續(xù)活在恐慌里，越來越浮躁，越來越焦慮。下面我要探討的就是如何從學(xué)習(xí)方法過度到設(shè)計(jì)師試認(rèn)知。

學(xué)習(xí)的方法千千萬，其中好記性不如爛筆頭，很多人容易忽略這種純樸的本質(zhì)，總覺得，要讀名人傳記，要讀優(yōu)秀的名著，要參加高級(jí)的培訓(xùn)，，，等等。

問過很多已經(jīng)工作的人，現(xiàn)在還有沒有學(xué)習(xí)，他們都有幾乎相同的答案，沒有時(shí)間。沒有時(shí)間？那是你沒有善于利用隱藏時(shí)間，也就是走路，坐車，逛街，利用閑暇的時(shí)光能否把部分時(shí)間帶入思考，這就是我們所說的隱藏時(shí)間。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多牛人，玩的比你多，卻走的比你遠(yuǎn)。龐加萊度假時(shí)解決了數(shù)學(xué)難題，阿基米德洗澡時(shí)想通了浮力定律，太多太多杰出的作品和工程，其實(shí)是年輕人做的，法國的蘭波十九歲就不再寫詩了，莫扎特都還沒發(fā)育完全就已經(jīng)開始作曲了，米開朗基羅雕刻圣母和耶穌的時(shí)候二十三歲，雕刻大衛(wèi)的時(shí)候二十六歲德拉科洛瓦二十三歲畫成《但丁小舟》，畢加索二十歲時(shí)就爆發(fā)他的玫瑰色時(shí)期，北宋末年天才少年王希孟十八歲畫成舉世無雙的千里江山圖，顛覆了大家對(duì)古人山水畫家的固有形象。這些人有個(gè)共同特點(diǎn)，就是會(huì)做筆錄。

現(xiàn)在得線下閱讀一落千丈，線上閱讀新增60%（這部分包括瀏覽微博，微信，等這些消遣式得淺閱讀），幾乎極小一部分有人在記錄，記錄和繪畫到底有多重要，“達(dá)芬奇用他雄辯的寫作論證繪畫乃是基于數(shù)學(xué)的一種科學(xué)，因而是獨(dú)一無二和高貴的獻(xiàn)給上帝的祭品，它絕對(duì)不等同于任何的手工藝，而應(yīng)該與詩歌和音樂一樣躋身于世界之列”——邱志杰 《美術(shù)學(xué)院還有必要嗎？》。

我統(tǒng)計(jì)過一組數(shù)據(jù)，調(diào)查過身邊學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生和朋友，有做筆錄的習(xí)慣的占比約3/10，非藝術(shù)類學(xué)生和朋友的占比約2/10。有使用筆記的這部分人，會(huì)議記錄、備忘、抄寫詩句、讀書筆記幾乎沒有或者排列到最后，這也就是剛剛說的我們只是在提高技術(shù)效率，而不是認(rèn)知效率。還有的人空穴來風(fēng)買筆記本，使用頻率不高，以及馬虎書寫和丟失，寫幾頁就不再使用，甚至，買一堆從來不用。值得贊揚(yáng)的是，想投入學(xué)習(xí)的人仍然占大多數(shù)，但總是找不到方法要么不知道從何入手。

為什么雜志和圖書那么吸引人？因?yàn)槿齻€(gè)原因，字體、圖形和顏色。我們完全可以把筆記做的像雜志那樣吸引人，一方面可以讓我們產(chǎn)生悅讀，一方面可以得到基礎(chǔ)的美學(xué)練習(xí)和積累。拿我自己舉例子，最開始我是不太喜歡記筆記的人，后來因?yàn)閷W(xué)業(yè)原因開始記筆記，那真是一塌糊涂（放圖），后來經(jīng)?？措s志和圖書，被那些精美的排版所吸引，慢慢開始仿效雜志排版來寫學(xué)習(xí)筆記，后來就成了這樣（連續(xù)放圖介紹后期的筆錄的感想），我利用了剛剛說到隱藏時(shí)間，把工作閑暇之余所想的全部記下來，才發(fā)現(xiàn)，我學(xué)到了更多領(lǐng)域的東西。也從筆記本使用者轉(zhuǎn)換到自己開發(fā)筆記本，無論是對(duì)使用，對(duì)顏色，對(duì)工藝都有了自己的見解。因?yàn)樽约合矚g恐龍，開發(fā)了自己的古生物考古筆記本，這本子現(xiàn)在賣到了博物館，研究所，以及國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)。

或許有人會(huì)問，靈感怎樣來。找不到靈感，這是個(gè)很滑稽的問法。每天早上成千上萬的新產(chǎn)品被送上貨架，書店每天都會(huì)有精品讀物和文具被擺在柜臺(tái)，每天時(shí)裝店都會(huì)上架下架無數(shù)的衣服褲子，等等等等，這些幾乎是我們每周每月都會(huì)購買的商品，我們購買它們出了產(chǎn)品本身是受歡迎的，無非就是包裝上的圖形、文字和顏色。這些我們都可以記錄下來。如果你希望接觸國外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，并不一定非得去藝術(shù)展和時(shí)裝周，我們可以去唱片店，去進(jìn)口食品店，里面擺放著玲瑯滿目許多優(yōu)秀得產(chǎn)品和包裝，不乏很多拿過大獎(jiǎng)的包裝。當(dāng)你購買或者瀏覽得時(shí)候，吸引你的第一印象絕對(duì)是顏色，文字和圖形。這些精美的標(biāo)簽我們都可以記錄和繪畫。日常得學(xué)習(xí)也完全可以模仿標(biāo)簽得方式，試著用單一的線條去勾勒這些圖形。我們看看達(dá)芬奇的筆記，他的工作方式跟我們要做的是一樣的，等積累到了一定的量，再回頭看看，這不就是設(shè)計(jì)師日常所做得嘛，大家同樣都可以做。當(dāng)你后來成為設(shè)計(jì)師時(shí)，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你被自己設(shè)計(jì)了.那么最后，我們回到之前的問題，在大家心目中，設(shè)計(jì)師應(yīng)

該是什么樣子？我相信大家心里都有了答案。