一、我們要做什么

       在現(xiàn)如今全面市場化的中國，商業(yè)在社會(huì)中有著舉足輕重的地位，公司的體量和公司的數(shù)量達(dá)到了前所未有的規(guī)模，伴隨著這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境出現(xiàn)的情況是商品數(shù)量和種類的劇增，消費(fèi)者雖然每天面對(duì)著巨量的商品，但真正購買時(shí)卻又無從下手，一方面眾多商品讓人眼花繚亂，一方面具有辨識(shí)度的商品卻寥寥無幾，最后大家也只能從熟悉的品牌中挑選。在這種市場環(huán)境下無論是個(gè)人還是組織都面對(duì)激烈的競爭和巨大的挑戰(zhàn)，要想取得一席之地，除了在產(chǎn)品本身下功夫外，包裝也是必不可少的，甚至可以說包裝比產(chǎn)品本身更重要。為什么這么說呢？以現(xiàn)在的生產(chǎn)力和生產(chǎn)條件來說，無論是款式還是質(zhì)量、價(jià)格，商品和商品之間差距很小，能讓消費(fèi)者做出最后選擇的是辨識(shí)度，或者說是對(duì)產(chǎn)品的記憶程度，當(dāng)人們需要某類商品時(shí)首先想到的東西就是具有辨識(shí)度的東西，所以如何具有辨識(shí)度比產(chǎn)品本身更加重要。

        IP設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)會(huì)在這種市場環(huán)境下脫穎而出，以IP設(shè)計(jì)為例，IP是什么？我們認(rèn)為IP是一種具有權(quán)利的符號(hào)，市場中存在兩種符號(hào)，一種是符號(hào)的權(quán)力化，一種是權(quán)利的符號(hào)化。當(dāng)我們看到旺仔的IP時(shí)我們就會(huì)想到它所擁有的產(chǎn)品，在需要同類商品會(huì)首先想到旺仔，這就是符號(hào)的權(quán)力化；當(dāng)我們看到某些用《西游記》作為形象的周邊商品時(shí)，我們就會(huì)對(duì)這類商品具有好感，會(huì)傾向于購買具有這類形象的商品，這就是權(quán)利的符號(hào)化。不論是哪種情況都足以說明IP具有巨大的價(jià)值，權(quán)利是凝聚力的體現(xiàn)，IP是權(quán)利的體現(xiàn)，對(duì)于本身具有實(shí)力的組織來說擁有IP能夠變現(xiàn)權(quán)利，對(duì)于實(shí)力弱小的個(gè)人來說能夠利用權(quán)利擴(kuò)大影響，IP是連接權(quán)利與現(xiàn)實(shí)的途徑。

二、我們要怎么做

        IP在體現(xiàn)辨識(shí)度和凝聚力的同時(shí)，還能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的理解，對(duì)美的理解和對(duì)某類事物的理解，設(shè)計(jì)作品除了具有商業(yè)價(jià)值之外還要有藝術(shù)價(jià)值，如果IP只體現(xiàn)權(quán)利，對(duì)于普通人來說難以接受，甚至?xí)钟|，警徽能夠體現(xiàn)權(quán)利但人們不會(huì)覺得它美，經(jīng)過藝術(shù)的加工之后IP不再只是冰冷的符號(hào)，而是美的化身。在我們的理解中，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該具有兩種價(jià)值，一是實(shí)用性一是審美性，好的設(shè)計(jì)作品一方面應(yīng)該考慮實(shí)際施工的成本和難易程度，同時(shí)還需要考慮后期的維護(hù)成本和再加工的可能性，另一方面來說美雖然是主觀的，但是好的作品同樣有客觀的部分，設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)的事物需要具有這類事物的基本屬性，以賽博朋克為例，頹廢感、未來感和科技屬性是它固有的屬性，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該更好的把它們體現(xiàn)出來，不同的設(shè)計(jì)師會(huì)用不同的理解，但無論如何理解，能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)出基本屬性是好的設(shè)計(jì)作品的必備條件。

三、我們的IP 江湖中的南兔

         這個(gè)IP我們選擇了兔子的形象，動(dòng)物更加容易讓人接受而且能夠表現(xiàn)出某種性格，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)希望它不要太具象化，因此兔子的造型只用耳朵等少數(shù)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，這樣更加容易加上其他的設(shè)計(jì)成分，明朝的服裝相較于唐朝和宋朝來說更具有莊嚴(yán)的感覺，更符合這個(gè)IP的定位。江湖給人的感覺是一種意境，很難用具象的事物來表現(xiàn)，因此我們?cè)O(shè)計(jì)了具有武俠感的造型，同時(shí)加入了明朝的繡春刀，以這種形象來詮釋江湖的意境。江湖中何以為依靠，唯有手中之劍，心中之義。